١٤٧٦ - الإمام أبو علي حسين بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص القُرشي الفِهْري الغَرْنَاطي البَلَنْسي الأصل الجَيَّاني، المعروف بابن النَّاظر، الحافظ النحوي (١)، المتوفى بغرناطة في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين وستمائة، عن ست وسبعين [سنة].
كان من الفقهاء المُحَدِّثين القُرَّاء النحَاة. أخذ القراءات عن ابن الكوَّاب ولازمه ولازم في العربية الشَّلَوبين وأخذ عن ابن تقي وغيره وأقرأ القرآن والعربية بغرناطة، ثم انتقل إلى مَالَقَة واقتصر على الخطبة واستمر على ذلك بضعاً وعشرين سنة، ثم ولي قضاء المَرّية [وبَسْطَة]، ومالقه وصنَّف "شرح المستصفى" و"شرح الجمل" وله برنامج ومسلسلات. ذكره السيوطي.
١٤٧٧ - حسين بن عبد الملك.
١٤٧٨ - حسين بن علي بن أبي القاسم [اللامشي، أبو علي] (٢).
١٤٧٩ - الإمام الفاضل حُسام الدين حُسين بن علي بن حَجَّاج بن علي الصغْنَافي الحنفي (٣)، صاحب "النهاية"، المتوفى بمرو سنة [٧١١ أو ٧١٤].
أخذ [عن] عبد الجليل صاحب "الهداية" وهو أول من شرحها وتفقه على الإمام حافظ الدين الكبير سنة ٦٧٦ وفخر الدين المايمرغي ومتى ذكر في "شرحه على الهداية" لفظ الشيخ أراد به الأول أو لفظ الأستاذ أراد به الثاني كما ذكره في "الشرح". ورحل [إلى] بغداد ودرَّس بمشهد أبي حنيفة، ثم توجه إلى دمشق حاجاً سنة ٧١٠ وحجَّ وعاد إلى حلب وأخذ عنه ابن العديم سنة ٧١١. وله مصنفات، منها: "النهاية شرح الهداية" وفرغ منها سنة ٧٠٠ و"شرح التمهيد" للمكحول في مجلد ضخم و"الكافي في شرح أصول فخر الإسلام البزدوي" و"شرح المُفَصَّل". وله "شرح المنتخب" للأخسيكثي سمَّاه "الوافي" كتبه إملاءاً في مسجد المؤلف ومشهده سنة ٦٩٠ وذكر في آخره أنه أخذ فوائده ممن أدرك من المشايخ وسمع، كفخر الإسلام البزدوي وركن الدين الأفشنجي وغيرهما. قال الذهبي: حدَّث عنه جماعة وأخذ عنه الغُجْدَوَاني وغيره. ذكره تقي الدين والسُّيُوطي.