٢٧٨٧ - الإمام عزّ الدين أبو المعالي عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الوهاب الخَزْرَجي الزَّنْجَاني (١)، المتوفى سنة ....
وهو صاحب "تصحيح المقياس في شرح القسطاس" و"التصريف" المشهور بالعزي. ذكر في "شرح القسطاس" أنه قرأه على شيخه أبي العباس أحمد بن الحسين النحوي، المعروف بابن الخباز، وفرغ من شرحه سنة خمس وخمسين وستمائة. وله"متن الهادي" في النحو وشرحه المشهور، ذكر في آخره أنه فرغ منه ببغداد في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وستمائة، وله مؤلفات في العروض والقوافي وخطه في غاية الجودة، وله "المعرب عما في الصحاح والمغرب" في اللغة، أتمّه في صفر سنة سبع وثلاثين وستمائة. "مفتاح السعادة".
٢٧٨٨ - عبد الوهاب بن إبراهيم (٢).
٢٧٨٩ - الشيخ مجد الدين أبو محمد عبد الوهاب بن أحمد بن سُحْنُون الحنفي (٣)، المتوفى سنة ٦٩٠. كان أديبًا فاضلًا، خطيب النّيرب، وشيخ الأطباء بمارستان الجبل، وله "ديوان" ورسائل وكان من فضلاء الحنفية. درّس وعاش خمسًا وسبعين سنة. ذكره الزركشي في "عقود الجُمَان".
٢٧٩٠ - الشيخ تاج الدين أبو الفضل عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عربشاه الحنفي الدمشقي (٤)، المتوفى سنة إحدى وتسعمائة وله ثمان وثمانون سنة.
ولد بحاج ترجان وأخذ عن أبيه وغيره إلى أن بَرَعَ وناب في القضاء بدمشق ومَهَرَ في صناعة التوقيع، ثم ولي النيابة بالقاهرة وتدريس [المدرسة] الصيرغتمشية وكان قريبًا من أبيه أو مساويًا له في الفضائل، وله "روضة الرائض في الفرائض" أرجوزة وشرحها ونظم في الخلافيات ما يزيد على خمس وعشرين ألف بيت و"الإرشاد المفيد لخالص التوحيد" نظمٌ أيضًا و"شفاء الكليم بمدح النبي الكريم" و"الجوهر المنضد في علم الخليل بن أحمد" و"كتاب التعبير" نحو أربعة آلاف بيت وغير ذلك.