. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
العَدالةُ ظاهِرًا وباطِنًا. لمَّا نَصَرَا (١) أنَّ العَدالةَ تُعْتَبَرُ ظاهِرًا وباطِنًا، وحكَيَا (٢) القولَ بأنه لا تُعْتَبَرُ العَدالةُ إلّا ظاهِرًا، وعللاه بأنْ قالا: ظاهِرُ حالِ المُسْلِمِين العَدالةُ.