. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
[باسْتِفاضَةِ ذلك عنهْ] (١). على الصَّحيحِ مِن المذهبِ. وعليه جاهيرُ الأصحابِ.
وجزَم به فى «الوَجيزِ» وغيرِه. وقدَّمه فى «الفُروعِ» وغيرِه. وقيل: ليسَ له ذلك، كالتَّزْكِيَةِ، فى أصحِّ الوَجْهَيْن فيها. وفى التَّزْكِيَةِ وَجْهٌ، اخْتارَه الشَّيْخُ تَقِىُّ الدِّينِ، ﵀، وقال: المُسْلِمُون يشْهَدُون (٢) فى مِثْلِ عمرَ بنِ عَبْدِ العَزيزِ، والحَسَنِ [البَصْرِىِّ، رَضِىَ اللهُ تعالَى عنهما] (٣)، بما لا (٤) يعْلَمُونَه إلاَّ