٥٨٧ هـ، وقد ثبت بآخر أصلها من نسخة أبي جعفر البغدادي سنة ٣٤٧ هـ: أكملتُ جميع هذا الديوان بالقراءة والمقابلة على أبي ذر الخشنّي. وهو يمسك عليَّ كتابه، وهو الأصل الذي كتب من نسخة أبي جعفر البغدادي فصحَّ، وذلك بنسبة سنة ٥٨٦ هـ. وقد أكمل هذه على النسخة الجليلة بخط أبي عمرو محمد بن يوسف اللخمي، عثمان بن مصطفى حين إقامته بقسطنطينية ١٨ رجب سنة ١١٤٥ هـ (١).
[٩٣] ... ٣٦٩٦ ... [نسخة] أخرى مشكولة، بالتعليق والنسخ ق ٣٢٦.
بآخرهما [أي بآخر نسختي البيان والتبيين المذكورتين] خطبة واصل التي تجنب فيها الراء.
[٩٤] ... ٣٧٥٣ ... تمثال الأمثال، لقاضي القضاة جمال الدين أبي المحاسن محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر القرشي العبديّ الشيبيّ المكّي الشافعي ق ١٨٣، س ١٩، هو كتابنا زيادات الأمثال لا غير.
[٩٥] ... التمييز، لحسين بن فخر الدين المعروف بابن معن. ق ٣٠٢، متوسط، الخط بالفارسي. حكم نثرًا ونظمًا.
[٩٦] ... ٣٩٦٧ ... د. زهير، ثعلب بالسند، ق ٨٤، وبآخره: عن عبد السلام إلخ، وعلى [الصفحة] ٨٥ ب: "نُقل هذا الكتاب من خط السلمي الذي ذكر أنه نقله عن خط التبريزي، وهو عن خط عبد السلام". إلخ. سنة ٦٠٨ هـ، مهمة. أمُّ أصل، وبعده في المجلد: المفضليات، راوية الواجطا (٢)، بشرح مختصر جليل إلى آخر حائية المرقش، ق ١٢٩، متسلسلة، متوسط.