٢٠٤ ... ١١ رقيقة. صوابه رفيقة بالفاء ثم القاف ومعناه حاذقة بصنعتها.
٢٢٨ ... ١٢ الشاعر هو حاتم. والصواب ما في المتن أي أريني فإنه يخاطب امرأة عاذلة. راجع ديوانه.
٢٩٠ ... ١ حاشية: لعل صواب ضبطه بِشْكَسْتْ وهو بالفارسية بمعنى انكسَرَ. ولهم اسم آخر مثله وهو بَرْدَخْتْ معرب برداخته بمعنى الفارغ وهو معاصر لجرير. ترجم له ابن قتيبة في طبقاته طبعة ليدن.
٣٠٣ ... ١١ ظُهُرا بالضمتين هو الصواب. وقد ورد في ص ٣٠٧ في القافية ظَهَرَا على زنة الماضي. ثم ورد هذا البيت الذي فيه ظُهُرا فتركوه غُفلا خشية من الإِيطاء إن قرأوه على زنة الماضي أيضًا.
٣١٦ ... ١٢ و ٣ ح رواية الحماسة وَبَلى بإِسقاط الألف (انظر التبريزي ٢: ١٩٠).
٣٢٢ ... ٢ الصواب الجِزْعَ جِزْعَ.
٣٥٨ ... ٣ الصواب سُهُده والسهُدُ بضمتين لا محركا، قال الحماسي:
"ولعينٍ شَفَّها طوال السُهُدْ"
٣٦٣ ... ١٦ رواية ديوان أبي دهبل:
إنْ تمْسِ في مَنْقَلي نَخْلانَ .... يبين من الخ
٣٧٤ ... ١١ الصواب برِيّ بكسر الراء.
٣٨٥ ... ١٠ الصواب بنت عمرو بن عثمان. وعمرو هذا ذكره العرجيُّ في قوله ص ٤١٣:
كأني لم أكن فيهم وسيطا ... ولم تك نسبتي في آل عمرو