١٣٥: ١٩ الخطيب رقم ١٨٦٠، وكل ما هنا عنه لا غير، (٣: ٥٣/ ٣).
١٣٦: ٣ الخطيب: طاهر الناشي المعروف بابن قتيبة (٣: ٥٣/ ٨).
١٣٧: ١٢ الصواب دُر مَشُرف أي مجلو.
١٣٧: ١٨ الصواب فأصارني.
١٤٠: ٢ البيتان من معروف شعر كثير وهي كلمة في ٧٨ بيتًا في منتهى الطلب رقم ١٩٥ أول الجزء وروايته تزينون البلاط. فقد أصبح الراضون (وهو الصواب) إذا أنتُم بها، مسوسَ البلاد، (٣: ٦٢/ ٣).
١٤١: ٣ الصواب عن ابن الأعرابي، (٣: ٦٤/ ٤).
١٤١: ٨ ترجمة أبي زيد في لسان الميزان رقم ٥٨٥ وتتمة صوان الحكمة رقم ٢٢، (٣: ٦٤/ ١٠).
١٤٥: ١٣ قوله أو محتكرًا لعل صوابه مُحتْكِرا فارسية من خنباكر المغني انظر ترجمة جحظة، (٣: ٧٢/ ٥).
١٤٧: ١٨ الصوابُ حُسْن استبصار.
١٥٢: ١٦ لترجمته الخطيب ١٩٠٠ (٣: ٨٧/ ٣).
١٥٣: ٤ الفهرست ١٤٦ جعفر بن حمدان ولكنه قال في ص ١٤٣ أن الباهر لأبي أحمد يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم المتوفي سنة ٣٠٠ هـ وهناك البارع الذي يتيمة الثعالبي ذيل عليه لأبي عبد الله هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجّم ووصف الوفيات (هارون والعماد الكاتب) للبارع يشبه وصف النديم للباهر فانظر، (٣: ٨٧/ ١٢).
١٥٣: ١٠ (من الكهول) في نسخة تونك من الفهرست، (٣: ٨٨/ ٨).
١٥٣: ١٠ الصواب أبو هَفان المِهْزَمي، النديم ١٤٤، (٣: ٨٨/ ٩).
١٥٣: ١٩ الصواب أبو علي البصير لا غير راجع السمط ٩٣١.
١٥٤: ١٥ الفهرست نسخة تونك: مرثية.
١٥٥: ٣ الفهرست تونك: البحتري.
١٥٥: ٤ الفهرست تونك إبراهيم بن المدبّر، (٣: ٩١/ ١١).
١٥٥: ١٢ الصواب اختيار شعر ابن الدُمينة، (٣: ٩٢/ ١٠).
١٥٥: ١٣ الصواب عبيد الله بن قيس الرقيّات لا غير، (٣: ٩٢/ ١١).