١٣٥: ٦ ... الصواب: ابن سَلْم. الزبيدي (٥: ١٠٩/ ١٠).
١٣٥: ١٦ ... مجلسه مع الرياشي في مجالس أبي مسلم، (٥: ١١٠/ ١٠).
١٣٦: ٢ ... المجالس: إنما أصير إليك لهذه المقطعات والخرافات يروى بازلُ عاين وبازلَ وبازل الخ وهو الصواب، (٥: ١١١/ ١).
١٣٦: ٧ ... خبر المجلس في المجالس والزبيدي وعنه الأشباه ٣: ٢٢ قال الطوسي ٨ ب
قالوا أراد خظاتان وأنشد لأبي دؤاد:
ومتنان خظاتان ... كزحلوف من الهضب
ومثله في شرح خرابُنداذ، (٥: ١١١).
١٣٦: ١٣ ... الصواب: في خظانا الإضافَة، (٥: ١١٢/ ١).
١٣٦: ١٦ ... الصواب: ظريفي، (٥: ١١٢/ ٦).
١٣٧: ١ ... الصواب: عبيد الله، (٥: ١١٢/ ٩).
١٣٧: ٣ ... الصواب: ظريفي، (٥: ١١٢/ ١٢).
١٣٧: ٦ ... أخيك، مجاراة للعامّة ولم يكن ثعلب يتكلّف الإعراب، (٥: ١١٣/ ٢).
١٣٧: ١٢ ... كذا الفهرست ٦٧ ووصفه ابن خلكان وقد وقف عليه في ترجمة الفراء وسماه البهاء، هذا ورأيت بخزانة نور عثمانية رقم مجموعة ٤٨٨٤ يتلوه ما تلحن فيه العوام للكسائي مرتبًا وهذه مسوَّدة المرتب نفسه وعليه أنَّه يسمى بالبهيّ. وفي فهرست ابن خير ٣١١ أن كتاب البهي في النحو للفرّاء قال وهو ما تلحن فيه العوامّ، (٥: ١١٣/ ١١).
١٣٧: ١٣ ... طبع المذكر والمؤنث بحلب ١٣٤٣ هـ ولم أجد هذا الكلام فيه. (٥: ١١٣/ ١٣).
١٣٧: ١٧ ... الصواب: لأنَّ لا التبرئة.
١٣٨: ١ ... البيت لا يوجد في طبعة ديوانه وانظر ما أصل (وغنرها) والصواب: بيض الخدود، (٥: ١١٤/ ١٠).
١٣٨: ٥ ... الصواب: للشباب.
١٣٩: ٦ ... (جلا من بذل الوجه) لا غبار عليه.
١٣٩: ١٥ فنقوم له. وكذا ولعله فتقوم لأن ابن فارس لم يدرك أبا العباس، (٥: ١١٧/ ٩).