١٤٣/ ٩١ - قوله:
أنَّى جزواعًا مرًا سَيئًا بفعلهم ... ............... الحسنِ"
+ الرواية الشائعة (سُوْأَى بفعلهم). انظر المفضليات بيروت ٥٢٥؛ أو (سوءًا). وأظن (سَيئًا) من تمحّلات اللغويين. والبيت لأفنون في المفضليات وشرح شواهد المغني واللآلى وغيرها.
١٤٤/ ٩١ - قول الفرزدق:
وكنتُ كذئب السَّوء ... ................... الدِم"
+ (وكنتُ) كذا هنا. وفي مادة (حول): "وكان". وحرّر الرواية.
١٤٦/ ٩٣ - "قالوا: من نوقش عذّب".
+ ذهب مصحح الطبعة الأولى إلى أن الواجب أن يقول (قال) لأن النبي ﷺ خاطب السيدة عائشة بهذه الكلمة كما في صحيح البخاري.
وعلق عليه العلامة الميمني بقوله: (قالوا) أي العرب. والذي جاء في الحديث من هذا الباب، إلَّا أن هذا الكلام من الكلمات السائرة، وقد جاء في حديث البخاري.
١٤٩/ ٩٤ - قوله: "وأنشد: كشطئك بالعِبْء ما تَشطؤُهْ".
+ المصراع لأبي حزام العكلي. وصدره: "لِأَرْؤُدِها ولزُؤَّبِهَا". والأرؤد: الصواحب. والزؤَّب: الحاملون. وقال أبو محمد الأموي: شطأت البعير بالحمل: أثقلته. وهذا خلاف ما هنا.
١٥٠/ ٩٥ - "قال أبو بكر: وقد أنكر هذا رجل ... ".
+ أبو بكر لعله ابن الأنباري. وابن دريد تلميذ أبي حاتم لا يراد هنا.
١٥٣/ ٩٧ - قول العجّاج: (الحكَمْ / قَدَمْ).
+ وهو في ديوانه ص ٥٥ وفي اللآلي ص ١٥٧. والذي في الديوان (ذِي قِدَمْ) بكسر القاف.
* * *