٢/ ٢٠٢ = ١/ ٣٣٠ - "والإنساع جمع نِسْعة بكسر النون. . .".
+ الصواب أن الإنساع جمع نسع، ونسع مفرده نسعة، كما يفهم من معاجم اللغة، ولا يبعد أن يكون النسع يجمع على أنساع، والنسعة على نسع كعنب.
٢/ ٢٠٣ = ١/ ٣٣١ - "أتدع ابن أثال يفني أوصال عمك. . .".
+ في الأصل "ابقى" ولعله "يفني" كما في الأغاني (١٥: ١٣). وفي الأغاني "أوصال ابن عمك" والصواب حذف "ابن". وفي طبقات الأطباء ١: ١١٧ و ١١٨ (نقى) في الموضعين.
٢/ ٢٠٤ = ١/ ٣٣١ - فبما أمَشي في الأبا ... طح يقتضي أثري إزارِي
+ ومثله لأبي نواس في ديوانه (ص ٨٢ سنة ١٨٩٨):
ورددت ما كنت استعر ... تُ من الشباب إلى المعيرِ
وبما تحل بعقوة الْـ ... أَلْبابِ من بقر القصورِ
قال المبرد: هذا كلام فصيح من كلام العرب، من ذلك قولهم لشيخ من جلة القبائل: قم من هذا الموضع فإنا نخاف عليك الذئب. فقال: بما كنت لا أخشى الذئب.
٢/ ٢٠٤ = ١/ ٣٣٢ - دَعْ ذا، ولكن هل ترى ... نارًا تُشَبُّ بذي مرارِ
٢/ ٢٠٨ = ١/ ٣٣٣ - المثل "كل فتاةٍ بأبيها مُعْجَبَةْ".
+ المثل عند الميداني: ٢: ٦٨، ٥٤، ٧٢، والفاخر عدد ٣٨٣ والجمهرة ١٦٤ و ٢: ١٣٣ والنويري ٣: ٤٧، والعقد ٢: ٧٤ والمستقصى. وهو في الأصل للعجماء بنت علقمة السعدية.
٢/ ٢٠٧ = ١/ ٣٣ - "هو الأغلب بن عمرو. . .".
+ الصواب أنَّه الأغلب بن جشم بن عمرو الخ كما في الإصابة