(١٢) وتقول قد أريت فلانًا موضع زيد بغير واو، ولا يقال أوريت فإنه خطأ، قال الله تعالى [طه ٥٦]: ﴿وَلَقَدْ أَرَينَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا﴾ وقال [الأعراف ١٤٣]: ﴿رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيكَ﴾. وتقول قد أوريت النار إذا أشعلتها بالواو قال الله تعالى [الواقعة ٧١]: ﴿أَفَرَأَيتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ﴾. وقال عدي بن زيد في شاهد ذلك:
وأطف حديث السوء بالصمت إنه ... متى يور نارًا للعتاب تأججًا
(١٣) وتقول وقع القوم في صَعود وهَبوط وحَدور -مفتوحات الأوائل- وكذلك السَحور سَحور الصائم والفَطور أيضًا على مثال فَعول، قال الله ﷿ [المدّثر ١٧]: ﴿سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾. وكذلك الرَكوب، قال الله تعالى [يس ٧٢]: ﴿فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ﴾.
(١٤) وتقول شُد ثوبك، وشد عليه بضم الشين. قال الله تعالى [محمد ٤]: ﴿فَشُدُّوا الْوَثَاقَ﴾.
(١٥) وتقول ذره ودعه وذر الأمر. ولا يقال وذرته ولا ودعته. قال الله تعالى [الحِجر ٣]: ﴿ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا﴾، ولا يقال منه فعلته ولكن تركته.
(١٦) وتقول جَهدت به كل الجُهد، والجيم الأولى مفتوحة والثانية مضمومة، قال الله [التوبة ٧٩]: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إلا جُهْدَهُمْ﴾.
(١٧) وتقول دمعت عيني بفتح الميم.
(١٨) وتقول بخصت عينه بالصاد، ولا يقال بخست بالسين، إنما البخس والنقص أن تنقص الرجل حقه.