(١٢٠٠٤) ((مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلاً، أَوْ قَطَعَ طَرِيقاً، أَوْ آذَى مُؤْمِناً فَلَا جِهَادَ لَهُ)) (حم د) عَن معَاذ بن أنس.
(١٢٠٠٥) ((مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ مَرَّةً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ)) (ت) عَن ابْن عَبَّاس.
(١٢٠٠٦) (( (ز) مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعاً وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ)) (هـ) عَن ابْن عمر.
(١٢٠٠٧) (( (ز) مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعاً وَهُوَ لَا يَتَكَلَّمُ إِلاَّ بِسُبْحَانَ الله، وَالحَمْدُلله، وَلَا إِل ﷺ
١٦٤٨ - ; هَ إِلاَّ الله، وَالله أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِالله مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَمَنْ طَافَ فَتَكَلَّمَ فِي تِلْكَ الحَالِ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرَجْلَيْهِ كَخَائِضِ المَاءِ بِرِجْلَيْهِ)) (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
(١٢٠٠٨) (( (ز) مَنْ طَافَ بِه ﷺ
١٦٤٨ - ; ذَا الْبَيْتِ أَسْبُوعاً فَأَحْصَاهُ كانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ لَا يَضَعُ قَدَماً وَلَا يَرْفَعُ أُخْرَى إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً)) (ت ن ك) عَن ابْن عمر.
(١٢٠٠٩) ((مَنْ طَلَبَ الْبِدْعَةَ أَلْزَمْنَاهُ بِدْعَتَهُ)) (هق) عَن معَاذ.
(١٢٠١٠) ((مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقاً أُعْطِيهَا وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ)) (حم م) عَن أنس.
(١٢٠١١) ((مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ تَكَفَّلَ الله لَهُ بِرِزْقِهِ)) (خطّ) عَن زيادبن الْحَارِث الصدائِي.
(١٢٠١٢) ((مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله حَتَّى يَرْجِعَ)) (حل) عَن أنس.
(١٢٠١٣) ((مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضى ﷺ
١٦٤٨ - ;)) (ت) عَن سَخْبَرَة.
(١٢٠١٤) ((مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ الله، أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ الله، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ)) (هـ) عَن خَالِد بن دريك.
(١٢٠١٥) (( (ز) مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ)) (هـ) عَن ابْن عمر.
(١٢٠١٦) ((مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ الله فِي النَّارِ)) (ت) عَن كَعْب بن مَالك.
(١٢٠١٧) ((مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ