(٥٤٨٤) ((تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تُضَعِّفُ الحُبَّ وَتَذْهَبُ بِغَوائِلِ الصَّدْرِ)) (طب) عَن أم حَكِيم بنت وَدَاع
فصل فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف
(٥٤٨٥) ((التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كمن لَا ذَنْبَ لَهُ)) (هـ) عَن ابْن مَسْعُود (الْحَكِيم) عَن أبي سعيد.
(٥٤٨٦) ((التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ وَإِذا أحَبَّ الله عَبْداً لَمْ يَضُرَّهُ ذَنْبٌ)) (القُشَيْرِي فِي الرسَالَة وَابْن النجار) عَن أنس.
(٥٤٨٧) ((التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ والمُسْتَغْفِرُ مِنَ الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ كالمُسْتَهْزِىء بِرَبِّهِ ومَنْ آذَى مُسْلِماً كانَ علَيه مِنَ الذُّنُوبِ مِثْلُ مَنابِتِ النَّخْلِ)) (هَب) وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس.
(٥٤٨٨) ((التُّؤدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ)) (د ك هَب) عَن سعد.
(٥٤٨٩) ((التُّؤدَةُ والاقتصادُ والسَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ)) (عبد بن حميد طب والضياءُ) عَن عبد الله بن سرجس.
(٥٤٩٠) ((التَّاجِرُ الأمِينُ الصَّدُوقُ المُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ القِيامَةِ)) (هـ ك) عَن ابْن عمر.
(٥٤٩١) ((التَّاجِرُ الجَبانُ مَحْرُومٌ والتَّاجِرُ الجَسُورُ مَرْزُوقٌ)) (الْقُضَاعِي) عَن أنس.
(٥٤٩٢) ((التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ)) (ت ك) عَن أبي سعيد.
(٥٤٩٣) ((التَّاجِرُ الصَّدُوقُ تَحْتَ ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ)) (الْأَصْبَهَانِيّ فِي تَرْغِيبِهِ فر) عَن أنس.
(٥٤٩٤) ((التَّاجِرُ الصَّدُوقُ لَا يُحْجَبُ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ)) (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.
(٥٤٩٥) ((التَّأَنِّي مِن الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ)) (هَب) عَن أنس.
(٥٤٩٦) (( (ز) التَّبَيُّنُ مِنَ الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ فَتَبَيَّنُوا)) (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب