...فمثلاً روى البيهقي (٤/٢٥٨) عن كلٍّ من عائشة وابن عباس وأبي عبيدة عامر بن الجراح ومعاذ بن جبل وأبي هريرة وأنس بن مالك ورافع بن خَدِيج ﵃ رواياتٍ بجواز تفريق قضاء صوم رمضان (أَحْصِ العِدَّة وصُم كيف شئت) (لا يرى بقضائه بأساً أن يقضيه مفرَّقاً) (من كان عليه شيء منه فليفرِّق بينه) . كما روى ابن أبي شيبة (٢/٤٤٧-٤٢٨) القول بجواز التفريق عن ابن عباس وأبي هريرة وأنس ومعاذ بن جبل ورافع بن خَدِيج، وعن عُبيد بن عُمير وأبي مُحيريز، وعن كثير من التابعين. كما روى عبد الرزاق (٤/٢٤٣-٢٤٤) القول نفسه عن ابن عباس وأبي هريرة وابن محيريز. وروى الدارَقُطني (٢/١٩٢- ١٩٣) القول نفسه عن أبي عبيدة عامر بن الجراح ومعاذ بن جبل وأبي هريرة وابن عباس ورافعٍ ﵃
...وفي المقابل روى البيهقي (٤/٢٥٩) روايتين عن علي ﵁ ﴿قال متتابعاً﴾ ورواها عبد الرزاق ﴿كان لا يرى به متفرِّقاً بأساً﴾ ورَوَى عن عبد الله بن عمر ﵄ أنه كان لا يفرِّق قضاء رمضان. ورواه أيضاً عبد الرزاق وابن أبي شيبة. وروى الدارَقُطني (٢/١٩٢) عن عائشة القول بالتتابع، وصحَّح إسناده.