ضربتُ نفسَه، على حذف هاء ضربته؛ لأنها قد أكدت، والتأكيد مناسب للتطويل والتكثير، فلا يليق به الحذف، ويجري هذا على طريقة الناظم في عامل المصدر المؤكد حيث منع من حذفه بناء على هذه القاعدة، وهي مختلف فيها من أصل، فظاهر سيبويه في بعض المواضع أن التوكيد لا ينافي الحذف، ففي الكتاب: "وسألت الخليل- ﵀ عن: مررت بزيد وأتاني أخوه أنفسهما، فقال: الرفع على: هما صاحباي أنفسهما، والنصب: على أعنيهما" قال ابن خروف: وهذا دليل على حذف المؤكد وبقاء المؤكد، وقال: "وعلى هذا يجوز أن تكون اللام في قوله:
أم الحليس لعجوز شهربة
داخلة على المبتدأ ثم أضمر ونقلت اللام للخبر، تقديره: "لهي عجوز". ومنه قوله تعالى: ﴿إن هذان لساحران﴾ فقد حملها الزجاج على إضمار المبتدأ، وإن