وأنشد أيضًا:
لم يغذها الرسل ولا أيسارها ... إلا طري اللحم واستجزارها
وأنشد أيضًا:
عشية لا تغني الرماح مكانها ... ولا النبل إلا المشرفي المصمم
فهذه الأبيات ونحوها مما جاءت على لغة تميم، وحين ذكر سيبويه: ما له عليه سلطانٌ إلا التكلف، وذكر الآيتين، والبيت:
* حلفت يمينًا غير ذي مثنوية *
قال: وأما بنو تميم فيرفعون هذا كله ... وينشدون بيت ابن الأيهم رفعًا. وأهل الحجاز ينصبون". وهذا كله على ما قال الناظم: "وعن تميم فيه إبدال وقع" فالضمير في (فيه) عائدٌ على: "ما انقطع"، وبين أن حكمه الإبدال من الأول، وهذا يستلزم إعرابه بإعرابه، فكأنه قال: وعن تميم فيه ابتاعٌ على البدلية وقع، كأن الأصل النصب لما تقدم في التعليل لكن راعى فيه بنو تميم أحد معنيين: إما أنهم حملوا على معناه؛ لأن المقصود هو المستثنى، فالقائل: ما في