Baca Juz 4, halaman 167

للأعشى (١):

وَلا نقاتِلُ بالعِصِىِّ وَلاَ نُرَامى بالحجِارَة

إِلاَّ عُلاَلَةَ أو بُدَاهَةَ قَارحٍ نَهْدِ الجُزَارَةْ

أراد: إِلاَّ علالة قارح أو بداهة قارح.

وأنشد أيضا للفرزدق (٢):

يا مِنْ رِأَى عارضاً أُسَرُّبه

بين ذِراعَيْ وجبهةِ الأسدِ

قال ابن جنِّي: ((ومنه قولُهم: هو خيرُ وأفضلُ مَنْ ثَمّ.

والنوع الثاني: أن يكون حذفُ المضاف إليه في العطوف لا في المعطوف عليه، وهو أقربُ في القياس /لتقدّم الدليل على المحذوف، ومنه ما وقع في البخاريّ من قول أبي برزَةَ ... ٤٠٦ الأسلمي-﵁ ((غَزَوتُ مع رسول الله-ﷺ-سبعَ غزواتٍ أو ثمانيَ (٣))). هكذا بفتح الياءِ من غير تنوينٍ، يريد: أو ثمانيَ غزوات، فَحذَفَ.