يعني أن اسم المصدر له عملٌ كعمل المصدر نفسه، يريد العملَ الذي للمصدر، لا أن له عملاً مَا هكذا مطلقا، فيَرفع كما يَرفع المصدر، وينَصب كما يَنصب، ويَتعلق به الظرفُ والمجرور كما يتعلَّق بالمصدر نفسه.
واسم المصدر يُطلق عند النحويين بإطلاقَيْن:
أحدهما أن يكون معناه الاسمَ المشتقَّ من المصدر بزيادة ميمٍ في أوله، كقولك: ضَرَبَ مَضْرِباً، وقَتَل مَقْتَلاً، وأكرمَ مُكْرَماً، وقاتَلَ مُقَاتَلاً.
ومنه ﴿مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ (١)﴾ وقال العَجَاج (٢):
* جَاباً تَرى بَلِيِتِهِ مُسَحَّجا *
وأنشد ابن جنِّي (٣):
* أُقَتِلُ حَتَّى لاَ أَرى لِي مُقَاتَلاً *
Rujukan halaman ini:شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية، ج 4، ص 238 (SanadKitab #20562, hlm. urut 2227)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.