يريد أن (الهمزة) المذكورة قد تحذف من اللفظ، وهي مرادة في المعنى، وذلك قليل في الكلام، ولكن لا يجوز ذلك إلا إذا أمن اللبس بالخبر عندما تحذف.
فإذا قلت: (ما أدري قام زيد أم قعد) فهو على تقدير الهمزة لدلالة الكلام عليها.
وفي قراءة ابن محيصن ﴿سواء عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم﴾ بهمزة واحدة، فالمراد "أأنذرتهم" فحذف الهمزة.
ومن ذلك ما أنشد سيبويه للأسود بن يعفر:
لعمرك ما أدري وإن كنت داريًا ... شعيث بن سهم أم شعيث بن منقر
وأنشد أبو الحسن في الكتاب لعمر بن أبي ربيعة:
لعمرك ما أدري وإن كنت داريًا ... بسبع رمين الجمر أم بثمان