البناء التاسع: بناء (حثيثى) وهو (فعيلي) بكسر الفاء والعين وتشديدها.
ويختص بالتأنيث بالألف، وإذ ليس في الكلام مثال (فعيلل) ويقتضى أيضًا عدم (فعيلاء) وهو اسم مصدر من: حثثته على الشيء، أي: خضضته عليه.
وهذا البناء مختص بأسماء المصادر، فمن ذلك: الهجيري، بمعنى العادة، وأيضًا بمعنى الهجر من الكلام، والهزيمي، من الهزيمة، والخصيصى من: خصصت، والخليفى: الخلافة، والرميا: من رميت، والرديدى: من رددت، والمكيثى: من المكث، والدليلى من الدلالة.
البناء العاشر: بناء (الكفرى) وهو (فعلى) بضم الفاء وفتح العين وتشديد اللام.
يختص بالتأنيث بالألف، إذ ليس في الكلام مثال فعلل، ولا فعلاء.
والكفرى، والكافور: وعاء طلع النخل، سمى بذلك لأنه يكفره، أي يغطيه. والشيبانى يجعله الطلع نفسه، والفراء يجعله الطلع حين يشق. قال القالى: والأول هو الصحيح، لأن الاشتقاق يدل على صحته ومثله: (عرضى) من الاعتراض.
البناء الحادي عشر: بناء (خليطى) وهو (فعيلى) بضم الفاء وتشديد العين المفتوحة.
يختصف بالتأنيث بالألف لفقد بناء (فعيلل) و (فعيلاء)
والخليطى: من الاختلاط، يقال: وقعوا في الخليطى، أي اختلط