والثالث: كون الاسم صحيح العين لا معتلها، فإنه إن كان معتل العين بالياء نحو: بيت أو بالواو نحو: ثوب، فليس القياس فيه أفعُلَ، وإنما قياسه أفعالٌ كما سيذكره.
فإن جاء فيه أفعل فمحفوظ نحو: سيف أو أسيُف، قال الشاعر:
كأنهم أسيف بيض يمانية عضُبٌ مضاربها باقٍ بها الأثُرُ
وقالوا: ثوب وأثواب، قال الراجز:
لكل دهر قد لبستُ أثوبا
حتى اكتسى الرأسُ قناعاً أشهَبَا
وقالوا: عينٌ وأعين، وأيْرٌ وآيُرٌ.
فإذا اجتمعت هذه الأوصاف الثلاثة كان أفعُلُ في فَعْلٍ قياساً