مشروع للإمام أن يجمع بين التسميع والتحميد وتقدم بيانه
(قوله فاستكمل أربع ركعات) يعني صلى ركعتين في كل ركعة ركوعان
(من أخرج الحديث أيضًا) أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه والبيهقي وزاد فيه ثم قام فخطب وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموها فافزعوا إلى الصلاة
(ص) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ نَا عَنْبَسَةُ نَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ كَانَ كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ مِثْلَ حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ.
(ش) (رجال الحديث) (عنبسة) بن خالد تقدم في الجرء الثاني صفحة ٣٢٧.و (يونس) ابن يزيد الأيلي. و (كثير بن عباس) بن عبد المطلب بن هاشم المدني أبو تمام. روى عن أبيه وأخيه عبد الله وأبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم. وعنه الأعرج والزهري وأبو الأصبغ. قال ابن حبان كان رجلًا صالحًا فقيهًا فاضلًا وقال يعقوب بن شيبة يعدّ في الطبقة الأولى من أهل المدنية ممن ولد على عهد النبي ﵌. وقال ابن سعد كان رجلًا صالحًا فقيهًا ثقة قليل الحديث وقال الدارقطني روى عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم مراسيل. مات بالمدنية أيام عبد الملك ابن مروان. روى له البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي
(معنى الحديث)
(قوله مثل حديث عروة الخ) يعنى وذكر كثير بن عباس صفة صلاة الكسوف مثل الصفة التى في حديث عروة عن عائشه السابق
(قوله أنه صلى ركعتين في كل ركعة ركعتين) يعنى ركوعين وهو مفعول لفعل محذوف أي صلى ركعتين وجعل في كل ركعة ركوعين. وفي نسخة ركعتان بالرفع على الابتداء وفي كل ركعة خبر مقدم. وذكره بعد التشبيه للتأكيد
(من أخرج الحديث أيصا) أخرجه البخاري ومسلم والنسائي والبيهقي
(ص) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ خَالِدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحُدِّثْتُ عَنْ عُمَرَ