على أن تحديثها بأن ربك أوحى لها: تحديث بأخبارها، كما تقول: نصحتني كل نصيحة، بأن نصحتني في الدين. ويجوز أن يكون (بِأَنَّ رَبَّكَ) بدلًا من (أَخْبارَها) كأنه قيل: يومئذ تحدث بأخبارها بأن ربك أوحى لها؛ لأنك تقول: حدثته كذا وحدثته بكذا، و (أَوْحى لَها) بمعنى أوحى إليها، وهو مجاز كقوله: (أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)] يس: ٨٢ [قال:
أوحى لها القرار فاستقرّت
وقرأ ابن مسعود: (تنبئ أخبارها)، وسعيد بن جبير: تنبئ، بالتخفيف. يصدرون عن مخارجهم من القبور إلى الموقف، (أَشْتاتاً) بيض الوجوه آمنين؛ وسود الوجوه فزعين. أو يصدرون عن الموقف أشتاتًا يتفرق بهم طريقا الجنة والنار،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالثاني الأول بعينه، أي: أخذنا منهم بذلك الميثاق ميثاقاً غليظاً، وعليه المثال: نصحتني بكل نصيحة، بأن نصحتني في الدين؛ جرد من النصحية في الدين النصيحة الكاملة، وعليه قول الشاعر:
فأنالني كل المنى بزيارة كانت مخالسة كخطفة طائر
فلو استطعت إذا خلعت على الدجى لتطول ليلتنا سواد الناظر
قوله: (وهو مجاز)، أي استعار تمثيلية كما سبق في قوله: ﴿كُن فَيَكُونُ﴾؛ شبه إرادة إظهار ما فيها من الأحوال بما يُلقى إلى المأمور، لإظهار ما يراد منه من سراعة الامتثال.