لأنه رواها وصدقه عشرة من الصحابة ورواها وائل بن حُجر وغيره. وهذا يدل على مواظبته ﷺ عليها وشهرتها عنه فهى أفضل وأرجح مع أن الإقعاء سنة أيضاً (١).
(١٦) ويكره نظر المصلى على ما يلهى " لقول " عائشة: صلى النبى ﷺ فى خميصة لها أعلام. فقال: شغلتنى أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبى جَهم وأتونى بأنيجانيته. أخرجه أحمد والشيخان وأبو داود. (٢) ﴿٢٥٢﴾
" ولقول " أنس كان قرام لعائشة سترت له جانب بيتها، فقال لها النبى ﷺ: أميطى عنا قرامك هذا، فإنه لا تزال تصاويره تعرض لى فى صلاتى. أخرجه البخارى (٣). ﴿٢٥٣﴾
(١٧) ويكره - عند الأئمة والجمهور - تغميض العينين فى الصلاة بلا عذر " لحديث " ابن عباس أن النبى ﷺ قال: إذا قام أحدكم فى الصلاة فلا يغمض عينيه. أخرجه الطبرانى وابن عدى بسند فيه
Rujukan halaman ini:الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق، ج 3، ص 183 (SanadKitab #20907, hlm. urut 1075)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.