٦ - ما قيل فى النعل:
(قال) فى كشف الخفاء: من لبس نعلا أصفر قل همه. رواه العقيلى والطبرانى والخطيب عن ابن عباس موقوفا لكن بلفظ: لم يزل فى سرور مادام لابسها بدل قل همه. وقال ابن ابى حاتم: سالت ابى عنه. فقال: كذب موضوع وعزاه فى الكشاف لعلى باللفظ الأول. وكأن المأخذ قوله تعالى: ﴿صفراء صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾ (١)
٧ - ما قيل فى طى الثياب:
قد قيل فيه عدة أحاديث كلها ضعيفة (منها) ما تقدم فى بحث " طى الثياب " (٢) (ومنها) حديث جابر أن النبى ﷺ قال: اطووا ثيابكم ترجع اليها ارواحها، فإن الشيطان إذا وجد ثوبا مطويا لم يلبسه، وإذا وجده منشورا لبسه. أخرجه فى الأوسط وفيه عمر بن موسى بن وجيه وهو وضاع (٣) (وقال) السخاوى فى المقاصد: إسناده واه (وقال) ابن الجوزى: حديث لا يصح
(ومنها) حديث جابر أن النبى ﷺ قال: طى الثوب راحته، أخرجه الديلمى فى مسند الفردوس (قال) ابن الجوزى: لا يصح وفيه أيضا عمر بن موسى الوجيهى (٤) (وعن جابر) أن النبى صلى الله عليه وعلى آله