كان النبي ﷺ يتعوذ من عين الجان وعبن الإنس، فلما نزل المعوذتان أخذهما وترك ما سوى ذلك. أخرجه النسائي وابن ماجه (١) ﴿٢٢٣﴾
وعن أم سلمة أن النبي ﷺ قال لجارية في بيتها رأى بوجهها سفعة فقال: " بها نظرة فاسترقوا لها " (يعنى بوجهها صفرة). أخرجه مسلم (٢) ﴿٢٢٤﴾
يعنى أن بها عينا أصابتها من نظر الجن أنفذ من أسنة الرماح (٣).
وتقدم أن التأثير في هذا ونحوه بإرادة الله تعالى وليس مقصورا على الاتصال الجسماني بل ولا على الرؤية. فقد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وكثير من العائنين يؤثر في المعين من غير رؤية. قال تعالى:
Rujukan halaman ini:الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق، ج 7، ص 156 (SanadKitab #20907, hlm. urut 2356)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.