شهري. ورمضان شهر أمتي. ذكره ابن الجوزي في الموضوعات بطرق (١). (وقال) المناوي: لم يثبت عن النبي ﷺ في فضل رجب إلا خير: كان إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في وجب (٢) ولم يثبت غيره بل عامة الأحاديث المأثورة فيه عن النبي ﷺ كذب (٣).
(١٣) الاعتكاف
ذكر بعد الصوم لأنه شرط في الاعتكاف الواجب اتفاقاً وكذا في غيره على الأصح كما يأتي، ولأن الاعتكاف مؤكد في العشر الأواخر من رمضان (وهو) في اللغة اللبث والحبس على الشيء خيراً كان أم شراً (قال) الله تعالى: "عن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد" (٤).
أي الملازم المسجد الحرام والطارئ عليه (وقال) تعالى: "وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم (٥) " أي يلازمون عبادتها وفي الشرع المكث في مسجد جماعة- وهو ماله إمام ومؤذن ولو لم تصل فيه الخمس- مع النية. فاللبث ركن والنية شرط. وهو مشروع بالكتاب والسنة وإجماع الأمة (قال) الله تعالى: "ولا تباشرهن وأنتم عاكفون في المساجد (٦) "