ويشبه أن يكون هذا مأخوذا من قول المرّار الفقعسيّ:
/ إذا افتقر المرّار لم ير فقره ... وإن أيسر المرّار أيسر صاحبه (١)
ومما يشبه قول المرّار بعينه قول إبراهيم بن العباس أيضا:
فتى غير محجوب عن العين عرضه ... ولا مظهر البلوى إذا النّعل زلّت (٢)
رأى خلّة من حيث يخفى مكانها ... فكانت قذى عينيه حتّى تجلّت
[أبيات للمتنخل الهذلى وشرح ما ورد فيها من الغريب: ]
أو من قول المتنخّل الهذلىّ:
أبو مالك قاصر فقره ... على نفسه ومشيع غناه (٣)
وهذا البيت الّذي رويناه للهذلىّ من جملة أبيات يرثى بها المتنخّل أباه- وقيل يرثى أخاه، وأولها:
لعمرك ما إن أبو مالك ... بوان ولا بضعيف قواه (٤)
ولا بألدّ له نازع ... يغارى أخاه إذا ما نهاه (٥)
- فمعنى «له نازع» أى خلق سوء ينزعه. ويغارى، أى يلاحى ويشارّ-
ولكنّه هيّن ليّن ... كعالية الرّمح عرد نساه
- العرد: الشديد؛ يقال: وتر عردّ وعرند، وعرندد بالنون، أى شديد. والنّسا:
عرق معروف-
إذا سدته سدت مطواعة ... ومهما وكلت إليه كفاه
معنى «سدته» من المساودة، التى هى المسارّة، والسّواد هو السّرار أيضا، كأنه قال: