بالسين غير معجمة (١)، وذلك خطأ، وإنما أراد بالإشراف أنى لا أستشرف وأتطلّع (٢) إلى ما فاتني من أمور الدنيا ومكاسبها، ولا تتبعها نفسى (٣).
*** [أبيات للسيد المرتضى فى معنى أبيات ثابت قطنة وعروة بن أذينة المذكورة: ]
قال سيدنا أدام الله تأييده: ولي أبيات فى معنى بعض أبيات ثابت قطنة، وعروة بن أذينة التى تقدمت، وهى من جملة قصيدة طويلة خرجت عنّى منذ اثنتى عشرة سنة؛ والأبيات:
تعاقبنى بؤس الزّمان وخفضه ... وأدّبنى حرب الزّمان وسلمه
وقد علم المغرور بالدّهر أنّه ... وراء سرور المرء فى الدّهر غمّه
وما المرء إلّا نهب يوم وليلة ... تخبّ به شهب الفناء ودهمه (٤)
يعلّله برد الحياة يمسّه ... ويغترّه روح النّسيم يشمّه (٥)
وكان بعيدا عن منازعة الرّدى ... فألقته فى كفّ المنيّة أمّه (٦)
ألا إنّ خير الزّاد ما سدّ فاقة ... وخير تلادىّ الّذي لا أجمّه (٧)
وإنّ الطّوى بالعزّ أحسن بالفتى ... إذا كان من كسب المذلّة طعمه (٨)
وإنى لأنهى النّفس عن كلّ لذّة ... إذا ما ارتقى منها إلى العرض وصمه
وأعرض عن نيل الثّريّا إذا بدا ... وفى نيله سوء المقال وذمّه
أعفّ وما الفحشاء عنّى بعيدة ... وحسبى فى صدّ عن الأمر إثمه (٩)