باب الشين
التراكيب الشينية
• (شوى):
﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ﴾ [الكهف: ٢٩]
"الشَوَى - بالفتح مقصورًا: اليدان والرجلان وأطرافُ الأصابع وقِحْفُ الرأس، ورُذَالُ الإبلِ والغنم وصغارُها/ رُذَال المال ".
° المعنى المحوري أطراف الشيء، وحواشيه الظاهرة المنتشرة حوله - كاليدين إلخ للبدن ﴿نَزَّاعَةً لِلشَّوَى﴾ [المعارج: ١٦]، وكتلك الصغار لجماعتها. والدقة بمعنى القلة تلزم من كون الشيء طرفًا أو حاشية لشيء. ومنه "الشُوَاية - الشين مثلثة: الشيءُ الصغير من الشيء الكبير كالقطعة من الشاة، وبقيةُ قوم أو مال هَلَك، كالشَوية - كبقيّة، ومن الإبل والغنم: رَدِيُّها، ومن الخبز: القُرْصُ منه، وكفَتًى: الهيّن من الأمر "كل شيء شَوَى ما سَلِمَ لك دينُك: أي هيّن ". وأشوى من عَشائه ومن الشيء: أَبْقَى (قليلًا)، وأَشْوَى الرامي: أخطأ مقتلَ الرمية " (أي فأصاب شواها فقط).
ومن ذلك المعنى المحوري: "شَوَيْتُ اللحم فانشوى " (وضعته على النار فأحرقت شَوَاه، أي ظاهره وحاشيته فقط، كما هي الحال عند الشيّ ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ﴾ "وأشْوَى القمحُ: أَفْرَكَ وصَلَح أن يُشْوَى ".