الكسر، وبَرِئ على عَثْم ".
° المعنى المحوري حَوْزُ الشيء في جوفه ما يتجمع فيه حتى يمتلئ به كالشيء في وعائه، والمخ في العظم، والمِدَّة في الجرح، وكجبر الكسر، والبُرْء على عثم. ومنه قولهم "لا وَعْي لك عن ذلك الأمر "أي لا تماسك لك دونه: فالحوز إمساك للشيء في الحوزة.
فمن الوعاء: الظرف ﴿فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ. . .﴾ [يوسف: ٧٦]، ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَة﴾ [الحاقة: ١٢]. حافظة لا كآذان الذين ﴿لَهُمْ. . . . وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا﴾ [الأعراف: ١٧٩]، ﴿وَجَمَعَ فَأَوْعَى﴾ [المعارج: ١٨]. أي جمع المال في أوعية تمتلئ به يكنزه تكاثرًا ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ﴾ [الانشقاق: ٢٣]. يُكِنُّون في صدورهم التي هي كالأوعية.
العين والباء وما يثلثهما
• (عبب - عبعب):
"العُبَاب - كرُخام: كثرة الماء، والمطرُ الكثيرُ. عُباب السيل: مُعْظَمه وارتفاعُه وكثرتُه/ العُباب: معظم السيل. واليَعْبُوب: الجَدْوَل الكثير الماء الشديدُ الجِرْية ".
° المعنى المحوري تجمع المائع أو الرخو غزيرًا متراكمًا في حَيِّز أو جوف. كالماء الموصوف (١). ومنه عَبَّ الماء: شَرِبه دَغْرَقَةً (أي صبًّا في جوفه) من غير