• (عبق):
"عَبِق الرَدْع/ المسك بالجسم والثوب: لَزِق. عَبِقَت الرائحة في الشيء وعَبَقًا وعباقيه - كثمانية: بَقِيَت. عَبِقَ به: لزمه. ما في النِحْى عَبْقة أي شيء من سمن/ لَطخٌ ولا وَضَر ولا لَعوق من رُبٍّ ولا سمن ".
° المعنى المحوري لزوق الشيء بأثناء الشيء كزوق الطيب بالجسم والثوب، وبقية السمن والرب في النِحْى. واستعملت كلمة (أثناء) نظرًا لعَبْقة النِحْى، ولما يوحى به تفسير عَبَق الطيب باللزوم من معنى الدوام، ومن التصريح بما معناه الدوام (النسبي) "رجل عَبِق وامرأة عَبِقة إذا تطيب وتعلق به الطيب فلا يذهب عنه ريحه أياما ". ومن مادِّي الأصل "العَبَاقِية: شجرٌ له شوك يؤذىِ من عَلِقَ به "فهذا العلوق صورة من اللزوق. "به شَيْنٌ عباقية: له أثر باق أثر جراحة تبقى في حُرّ وجهه "فهذا البقاء لزوق ومنه "ما بقيت لهم عَبَقة أي بقية من أموالهم ". "العباقية اللص الخارب الذي لا يحجم عن شيء "سرقته الشيء إلحاق له بنفسه = إلزاق). ومن معنويه "عَبِق الشيء بقلبي. غلام مُعْبَنْقٍ: سيئ الخلق " (شبطة).
• (عبقر):
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ [الرحمن: ٧٦]
"العَبْقَر والعَبْقَرة من النساء: المرأة التارّة الجميلة. العَبْقَرِيّ: الطنافس الثِخان واحدها عبقرية، والدِيباج (ضرب من الثياب سَداه ولُحمته حرير).
° المعنى المحوري وَثارةُ الشيء وطراءته على أحسن ما يطلب فيه أو أكمل أحواله كالمرأة الجميلة التارّة، وكتلك الطنافس والديباج ﴿وَعَبْقَرِيٍّ