﴿وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ﴾ [الطور: ٤] بيت في السماء إزاء الكعبة، وعمرانه كثرة غاشيته من الملائكة [ينظر قر ١٧/ ٥٩ - ٦٠]. ولم يبق من الكلمات القرآنية من التركيب إلَّا ﴿عِمْرَانَ﴾ و ﴿آلَ عِمْرَانَ﴾ [آل عمران: ٣٣] في [بحر ٢/ ٤٥٣] أنَّه ابن ماثان من ولد سليمان. وهو والد مريم أم عيسى ﵈.
أما "العمار - كسحاب؛ الرَيْحَان يُزَيَّن به مجلس الشراب وَيُحَيَّا به الداخلون "فهو رمز الوجود معًا. هذا، وفي "المنجد والوسيط ""عَمَر الدار: بناها "ولم أجده في غيرهما. وهو استعمال له وجه في أصل معنى التركيب.
• (عمق):
﴿. . . . وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ [الحج: ٢٧].
"بئر عَمِيقة: بعيدةُ القَعْر. والعُمْق -بالضم والفتح: قَعْر البئر والفَجّ والوادي. والأعماق: أطراف المفاوز البعيدةُ ".
° المعنى المحوري بُعْدُ قَعْر باطنِ الشيء أو بُعد امتدادِ غئوره. كأعماق تلك الفَجَوات والبئر والفج والوادي. ومنه (الفَجّ العميق: الممتدُّ البعيدُ النهاية ﴿يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ (والمقصود أطراف الأرض البعيدة) ومنه "أعماق الأرض: نواحيها " (غايات امتدادها) "ولى في الدار عَمَق "-بالتحريك: أي حق " (جزء من أصلها، وأساسها). عمّق النظر في الأمر - ض، وتعمق: طلب أقصى غاية الشيء " (باطنه).
• (عمل):
﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: ١٠٥].