السماء الفاردة المحدَّدَةُ الرأس يكون أسود وأحمر وعلى كل لون، والغالب عليه السُمْرة لا يُنْبِت شيئًا مستديرٌ. والأعنب: الأنف الضخم السَمْج ".
° المعنى المحوري صفاء الممتلئ المستدير مع امتداد ما: كالجبيل والنَبَكة الموصوفين - وصفاؤهما تجرُّدهما من النبات، وكالعنب في امتلائه بالماء وصفائه وحبّ أكثره فيه امتداد يقل أو يزيد، والأنف الضخم مستدير؛ ولذا عُدَّ سَمْجا. ومنه: "العَنَبان -بالتحريك: الثقيل من الظباء/ المسن من الظباء (ملآن/ والظباء رقيقة). والعُنْبَبُ: كثرة الماء ". فمن العنب الفاكهة: ﴿وَعِنَبًا وَقَضْبًا﴾ [عبس: ٢٨]. وليس في القرآن من التركيب إلا العنب وجمعه (أعناب).
• (عنت):
﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: ١٢٨]
"العُنْتُوت: -بالضم: الحز الذي في القوس تُدْخَل فيه حلقة رأس الوتر. وعَنِتَ العظم (تعب): وَهَي وانكسر. عَنِتَتْ يدُه ورجلُه: انكسرت، والدابةُ: حُمِّلَتْ مالا تحتمل فظَلَعَتْ. وأَعْنَتَ الجابرُ الكَسْر: إذا لم يَرْفُق به فَزاد الكسرُ فسادًا ".
° المعنى المحوري كَسْر أو نحوه أو فسادٌ بحدّة في جرم الشيء الممتد -كذلك الحَزّ في القَوْس- وهو من جنس الكسر، وكعَنَت العظم. وظَلَعُ الدابة يكون عن كَسْر أو نحوه في أَحَد قوائمها. ومنه ما فسِّر به قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٢٥] فإذا شق على الرجل (الحُرِّ) العُزبة، وغلبته الغُلْمة، ولم يجد ما يتزوج به حُرَّة فله أن (يتزوج) أمة؛ لأن غلبة الشهوة