بين الفخذين أو الركبتين والساقين. وقوس فَجْواء: بانَ وَتَرُها عن كبدها. وأَفْجَى: وَسّع على عياله في النفقة ".
• (فوج - فيج):
﴿وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا﴾ [النصر: ٢]
"الفَوْج والفائج: القَطيع من الناس/ الجماعة من الناس. يقال أفاج: أَرْسَل الإبل على الحوض قِطْعة قِطْعة. ومرَّ بنا فائجُ وليمةِ فلان أي فوجٌ ممن كان في طعامه. والفائجة من الأرض: مُتَّسَع ما بين كل مرتفعين من غَلْظ أو رمل ".
° المعنى المحوري تجمع منفصل عن تجمع غيره بقوة وانتشار ما - كالفوج من الناس، والقوة أن انفصال التجمعين يلزمه الأمران (القوة والانتشار) لما يكون في التجمع من تداخل، وككل من المرتفعين بالنسبة لتجمعهما. والقوة أن كلا يبتعد عن الآخر بغلظ وارتفاع: ﴿وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا﴾ أي جماعات كثيرة بعد أن كانوا يدخلون أفرادًا. ﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا﴾ [النبأ: ١٨]. من القبور إلى الموقف كل أمة بإمامها، أو جماعات مختلفة [بحر ٨/ ٤٠٤]. وكل ما جاء في القرآن من التركيب هو الفوج وجمعه أفواج بهذا المعنى.
ومن الانفصال بقوة وانتشارٍ ما: "فاج المسكُ: سطع/ فاح، وأفاج: أسرع، وفاجت الناقة برجليها تفيج: نفحت بهما مَنْ خلفها ".
• (فجر):
﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾ [الإنسان: ٦]
"الفُجْرة -بالضم، والمَفْجَرة - كمدرسة: مُنْفَجَر الماء من الحوض وغيره.