صورته له ستمائة جناح. . . ووصف الأفق بالمبين لأنه رُوِى أنه كان في المشرق من حيث تطلع الشمس [بحر ٨/ ٤٢٦]. ومن آفاق السماء قيل: "أَفَقهُ: سبقه في الفضل (كأنما نفذ إلى الأفق الأعلى منه فعلاه)، وكذلك: "أفَقَ في العطاء: فضّل وأعطى بعضًا أكثر من بعض (أعلَى بعضا). والآفق: الذي بلغ الغاية في العلم والكرم وغيره من الخير. و "أفق (ضرب): غلب " (كأنما علا).
• (فقد):
﴿وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ﴾ [النمل: ٢٠]
"الفَقَد -بالتحريك: نباتٌ يشبه الكَشُوث (انظر ل كشث) يُنْبذ في العسل فيقويه ويُجِيد إسكاره (هذا النبات هو المسكر). وامرأة فاقد: مات زوجها أو ولدها أو حميمها. وظَبية وبَقَرة فاقد: سُبع ولدُها (أي أكله السبع). فَقَد الشيء (ضرب) وفِقْدانًا -بالكسر، وفُقودًا: عَدِمَه ".
° المعنى المحوري غياب شيء خطير القَدْر من جوف أو حوزة: كالعقل من الرأس في حالة السكر عن الفَقَد، وكغياب الولد أو الزوج من الحوزة: ﴿قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ مَاذَا تَفْقِدُونَ (٧١) قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ﴾ [يوسف: ٧١، ٧٢]. ومنه: "افتقد الشيء: طبه (وأصله أحس بغيابه أي فقْده فطلبه)، وتَفَقَّد الشيءَ: تَطَلَّب ما غاب (أي فُقِد) منه كذلك: ﴿وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ﴾ [النمل: ٢٠].
• (فقر):
﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ﴾ [فاطر: ١٥]
"الفِقْرة -بالكسر والفتح وكسحابة: واحدة فِقار الظهر وهو ما انْتَضد من عظام الصلب من لدن الكاهل إلى العَجْب. والفَقِير: آبارٌ تُحْفَر ويُنْفَذ بعضها إلى