القاف والباء وما يثلثهما • (قبب - قبقب):
"القُبَّة من البِناء - بالضم وتشديد الباء: معروفة. والقَبْقَب: البطن. وقَبَّ اللحمُ والجِلدُ: ذَهَبَ طراؤه ونُدُوّته وذَوَي، والجُرْحُ: يَبِس وذهب ماؤه وجفّ ".
° المعنى المحوري تسنُّمٌ أو تَحَدُّبٌ لظاهرٍ جَلِيدٍ (صُلْب أو جافّ) على فراغ أو نحوِه تحته (١). كالقُبَّة والبَطْن، واللحْمِ. والجِلدُ إذا جَفَّ تقبَّض وتحنَّى، والجُرْحُ الذي بَرَأَ نُظِر إلى ذهاب ما كان فيه من صديد ونحوه تحت ظاهره الذي
(١) (صوتيًّا): تعبر القاف عن تعقد واشتداد في الجوف، والباء عن تجمع رخو وتلاصق، والفصل منهما يعبر تماسك شديد (ظاهري) تحته فراغ - أي أن التعقد وقع في أثناء التجمع الرخو فتحدّب - كما في القُبّة. وفي (قوب) تعبر الواو عن اشتمال، ويعبر التركيب عن فراغ جوف الحيز مما كان فيه فعلًا أي اشتمل عليه - كالقابة: البيضة الفارغة. وفي (وقب) تسبق الواو، ويعبر التركيب عن فجوة في غلظ أو نحوه يدخل فيها شيء أي تشتمل عليه كالوقب النقرة في الجبل يجتمع فيها الماء. وفي (قبح) تعبر الحاء عن نفاذ باحتكاك مع جفاف وعِرض، ويعبر التركيب عن نتوء صلب إلى ظاهر الشيء (يُفْقده استواءه) كالقبيح: طَرَف عَظْم العَضُد. وفي (قبر) تعبر الراء عن الاسترسال، ويعبر التركيب عن استرسال الفجوة في الجوف الغليظ كالقَبْر. وفي (قبس) تعبر السين عن نفاذ الدقيق الحاد بامتداد، ويعبر التركيب عن نفاذ ذي الحدّة (أي فَصْله أخذًا) كالنار. وفي (قَبَض) تعبر الضاد عن ضغط بكثافة، وبعبر التركيب عن الضغط بكثافة على شيء في جوف غليظ كالقَبْض بالكف على الشيء. وفي (قبل) تعبر اللام عن تعلق واستقلال، ويعبر التركيب عن فجوة في مقدمة الشيء نافذة في أثنانه بامتداد تَسْتَقْبِل (أي تَعْلَق) وتَسْتَقِلّ كأقبال الجداول.
