وَيَبْسُطُ﴾ [البقرة: ٢٤٥] ويفسَّر هذا بالتضييق من جمع اليد وتضييقها على الشيء. ويلزم من التضييق معنى التقليص ﴿ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا﴾ [الفرقان: ٤٦] (هذا عن تقليص الظل في فترة ما قبل الزوال).
ومن التعبير باللفظ عن لازم معناه: "قَبَضَ الطائرُ وغيره ": أسرع في الطيران والمشي. (فهو إما من قبض البدن تشددًا عند الإسراع). كما يقال انكمش في السير، وإما من قَبْض الأجنحة ضمها إلى البدن للهوِيّ أو بتوال للإسراع. ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ﴾ [الملك: ١٩] أي أجنحتهن. (وهذا خاص بالطير).
• (قبل):
﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾ [إبراهيم: ٤٠]
"أَقْبَالُ الجداول: أوائلُها واحدها قُبْل - بالضم. وقالوا: أَقْبَلَ إبله أفواه الوادي وقال: (وأَقْبَلْتُ أفواه العُروِق المَكَاويا) والقُبُل - كعنق: فرج المراة. وقَبَائل القَدَح والجَفْنة والغَرْب: قِطَعها إذا كانت على قطعتين أو ثلاث. وقبائل الرَحْل: أحناؤه المشعوب بعضُها إلى بعض. والقَبَلة - محركة ضرب من الخَرَز منها ما يشبه الفَلْكة، يعلَّقُ في أعناق الخيل ".
° المعنى المحوري مُقدَّم الشيء الذي يُتَّجَه إليه منه (لملاقاته أو النفاذ فيه): كأفواه الجداول والوِدْيان والعروق، وكالقُبُل، والقَبَلةُ مثقوبة عالقة. وتلك القطع المذكورة أَحْنَاءٌ مجوفة يلاقي بعضها بعضًا لتكوّن شيئًا ما - وهكذا كانوا يصنعون تلك الأوعية أحيانًا. ومثلها: "قبائل الرأس: أطباقه: أربع قطع مشعوبٌ بعضُها إلى بعض تكوّن الجُمْجُمة ". وقد قالوا إن قبائل العرب سميت من قبائل