القَتَب بعضها إلى بعض (بدلًا من المسامير) فإذا جفت صارت أقوى من المشدود بالمسامير، والسوط شديد ممتد، وكقَدّ البَدَن، وتجفيف اللحم، وقدّ الثوب ﴿وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ﴾ [يوسف: ٢٥] (كأنها شَدَّتْه من طَوْق قَميصه وهو مُوَلًّ عنها فنزع نفسه فانشق القميص من الخلف شقًّا طوليًّا ولا بد أنه كان رقيقا) ومن ذلك "القَدُّ - بالفتح: القامة " (مدى طول الإنسان مع قلة عَرْضه كأنما قُدَّ عليه).
ومن هذا القطع بامتداد طُولِيّ "القِدَّة - بالكسر: الفِرْقَةُ والطريقة من الناس (كأنه لحظ فيها امتداد المذهب وأتباعه خلال أحقاب مع قوة تمسكهم به) ﴿كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا﴾ [الجن: ١١] فِرَقًا مختلفة أهواؤُهم هَوَى كل واحدة على حِدَة [ينظر بحر ٨/ ٣٤٣].
• (قدو/ قدى):
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: ٩٠]
"طعام قَدِيّ - كغَنِيًّ وحَذِرٍ: طَيّب الريح/ طَيّب الطَعْم والرِيح [ق] وأَقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائحته، وأَقْدَى: أَسَنّ. والقِدْوُ - بالكسر: الأَصْلُ الذي تَتَشعَّبُ منه الفُروع. قدا الفرس يَقْدُو، وقَدَى يَقْدِى: أَسْرَعَ. أتتنا قَادِيَةٌ من الناس " (قَدْ