رمزًا إلى مِلْكيّتها لله واحتباسها له - ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ﴾ [المائدة: ٢ وكذا ما في ٦٧ منها] أي ذوات القلائد.
ومن الأصل "قَلَّدَه الخليفةُ عملًا - ض: أَسْنَده إليه " (ناط العمل به وحبسه عليه. و "تقلد الأمر: احتمله. وتقلّد السيفَ: عَلّقه بنِجادٍ على مَنْكِبه ". ومنه كذلك "قَلَّد إمامًا في الدين " (تَعَلّقَ به واتبعه ولزمه وكأن أصلها قلّده أمرَ نفسه).
• (قلع):
﴿وَقِيلَ يَاأَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَاسَمَاءُ أَقْلِعِي﴾ [هود: ٤٤]
"القُلَاعة - كرخامة: المَدَرَة المُقْتَلَعة أو الحَجَر يُقْتَلَع من الأرض وَيُرْمَى به. والقَلْعَة - بالتحريك وبالفتح: صَخْرة عظيمة (كالمسجد والدار) وسط فضاء سهل أو تَنْقَلع عن الجبل/ صَعْبة المرتقى. ويقال قَلَع الشجرة والشيء (فتح): انْتَزَعه من أصله. وعبارة سيبويه: حَوَّلَه من موضعه ".
° المعنى المحوري نَزْع الراسخ من أصله بقوة عظيمة برفعه إلى أعلى كتلة متماسكة. كالمَدَر الموصوف والصخْرة التي يُسَمَّى مثلُها في ارتفاعها هكذا - مُعَلّقًا، وكقَلْع الشجرة.
ومن معنوى ذلك أو مجازه "قُلِع الوالي: فُصِل - للمفعول فيهما. والقُلْعة من المال: ما لا يدوم - لزواله، والرجل الذي لا يثبت على السرج أو في البطش - يضم ويكسر. والقَلْع - بالفتح والكسر: الكِنْف - بالكسر - يكون فيه زاد الراعي وتواديه ومتاعه (لأنه يَحْوِي أدوات الانتقال والانقلاع) و "قَلِعْ المركب "