• (مزج):
﴿وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ﴾ [المطففين: ٢٧]
"المِزْج -بالكسر والفتح: العَسَل. وشراب مَزْج- بالفتح: ممزوج. ومزَاج الشراب -ككتاب: ما يُمْزَج به. ومنوعين امتزجا فكل واحد منهما لصاحبه مِزْج- بالكسر. وقد مزج الشرابَ (نصر): خلطه بغيره ".
° المعنى المحوري خَلْط (مائعين) مختلفين (أو أكثر) بعضهما ببعض وجعلهما شيئًا واحدًا. (والعسل مِزْج لأنهم كانوا يمزجون به ما يراد تحليته أي قبل أن يتخذوا السُكّر لذلك. وقد أدركت من رآهم يحلّون بالعسل الأسود أيضًا، والعرب كانوا يحلّون بأنواع من التمر). ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا﴾ [الإنسان: ٥ وكذا ما في ١٧ منها].
• (مزق):
﴿يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾ [سبأ: ٧]
"المِزْقَةُ -بالكسر: القِطعَة من الثوب. ومزَقُ السحاب: قِطَعُه. وقد مَزَق الثوبَ (ضرب) ومزّقة- ض: شَقّه ".
° المعنى المحوري شقُّ الشيء (الرقيق الجرم) شقًّا واصلًا إلى عمقه. كالثوب وقطع السحاب. ﴿يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ﴾ فُرِّقْتُم كل تَفْريق [قر ١٤/ ٢٦٣] والمقصود تحلل أجسامهم كما قالوا: ﴿أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا﴾ [الإسراء: ٤٩]، ﴿قَال مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ﴾ [يس: ٧٨]. وفي قوم سبأ قال تعالى: ﴿وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ﴾ [سبأ: ١٩]- تفرقوا