ومن معنوي ذلك "النكبة: المصيبةُ والعياذ بالله. ونَكَبَه الدهر: بَلَغَ منه وأصابه ". كما تُسَمَّى: جائحة.
• (نكث):
﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا﴾ [النحل: ٩٢]
"النِكث- بالكسر: الخيط الخَلَق من صُوف أو شَعَر أو وَبَر يُنْقَض (ليعاد قتله). نَكَثَ السواكَ وغيرهَ: شَعَّثَه، ونَكَثَ السافَ (: الإطار الدقيق) من أصول الأَظافر، ونَكَثَ الحبل: نَقَضه " (نصر).
° المعنى المحوري تَشْعِيثُ الشيء الملتئم ونَقْضُه كالخيط والحبل وعُود السواك والإطار المذكورات. و ﴿أَنْكَاثًا﴾ في الآية جمع نِكث- بالكسر، وهو الغَزْل من الصوف والشعر أُبرِم ونُسِجَ أخْبِيةً وأكسيَةٌ، فإذا خَلِقَت النسيجةُ قُطِّعَت قِطَعًا صغارًا ونُكثت خيوطها المبرومة (هذا طور تسميتها أنكاثا)، وخُلِطَت بالصوف الجديد لتكتسب تناشُبا، ثم ضُرِبت بالمطارق وغُزِلَت ثانية واستُعملت. ولكن الذي في الآية نقض الغزل وهو بَعدُ في حال قُوَّته. أي دون مُقْتَضٍ. فهو فساد محض.
ومن معنوي ذلك "النكث: نَقْض ما تَعْقِدُه وتُصلِحه من بَيعَة وغيرها ﴿وَإِنْ نَكَثُوا أَيمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ﴾ [التوبة: ١٢]. وكل ما في القرآن من التركيب -عدا نكث الغزل في آية النحل- فهو من نكث الأيمان والعهود أي النكث المعنوي المذكور.