(رد): كَرِهَه "يؤخذ من إخراج الرقيق من الأثناء، فيكون هناك جفاف.
والكراهة جفاف القلب والأثناء إزاء الشيء.
• (هور- هير):
﴿أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ﴾ [التوبة: ١٠٩]
"الهَوْر -بالفتح: بُحَيْرة تَجرى إليها مياهُ غياضِ وآجامٍ فتَتَّسع ويكثر ماؤها. والتَيْهُور: ما انهارَ من الرَمل. واليَهْيَرَّة: الناقةُ ساهرةُ العروق كثيرة اللبن يَسيل لبنُها من كثرته. هار البِناءَ يهورُه: هَدَمه. وهارَ الجُرفُ والبناءُ يَهُور: سَقَط. وتَهَوّر القَليب بمن عليه ".
° المعنى المحوري تَسيُّبُ مادة الشيء فيخِرّ مهيلا لتخلخل أثنائه كاتساع الهور، وتسيب اللَبَن من الناقة، وتسيب الرمل والبناء، وانهيار الجرُف ﴿عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ﴾ [التوبة: ١٠٩]. ومنه "ضَرَبَه فهارَه وَهوّرَه: صَرَعه. وتهَوَّر فلان: وَقَع في الشيء بلا مبالاة (تسيب). وهُرْتُ القومَ: قَتَلْتُهم، والليلُ: ذهب " (ذهاب جرم الشيء فناءً). ومنه "هارَه بالأمر هَوْرًا: أزَنَّه واتهمه وكذا هَارَه: حَزَره (التهمة كلام هلامي، والحزر جمع هلامي).
• (هرب):
﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا (١٢)﴾ [الجن: ١٢]
"هَرَبَ من الوَتِد نِصْفُه في الأرض: غابَ. وهرب الإنسان وغيره: فَرّ. وأَهْرَب: جَدّ في الذهاب مذعورًا وقيل جدّ في الذهاب مذعورًا أو غير مذعور .. يكون للفرس وغيره مما يَعْدُو. وأَهرَبَ الرجلُ: أبعد في الأرض. وجاء مُهرِبًا كمحسن: أتاك هاربًا فَزِعًا ".