رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا﴾ [النمل: ١٠، القصص: ٣١] "وهز الإبلَ حاديها فاهتزتْ: تحَرَّكت في سيرها بحُدائه "أي أسرعت وقوله تعالى ﴿فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ﴾ [الحج: ٥، فصلت: ٣٩] (تصوير للحركة الخفية لجوف الأرض الجافة حين تربو لنزول المطر عليها).
ومن معنوي ذلك: "أخذته للأمر هِزَّة - بالكسر: أي أريحية وحركة " (تأثر نفسيٌّ خفةً وارتياحا).
• (هزأ):
﴿إِنَّا كَفَينَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥)﴾ [الحجر: ٩٥]
"هَزَأَ الراحلةَ: حَرَّكها. [ل]، أَهْزَأَت به نَاقتُه: أَسْرَعَتْ.
° المعنى المحوري تحركٌ وتحريكٌ قويٌّ بسبب الخفة؛ كما في تحريك الراحلة والإسراع. ومن ذلك: هَزِئَ به (كمنع وسمع): سَخِر - كتهزأ واستهزأ ". (وأصل هذا من استخفاف المستهزِئ بالمستهزَأ به وذهاب قيمته عنده) ﴿وَإِذْ قَال مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَال أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (٦٧)﴾ [البقرة: ٦٧]. (اتخذه هُزُوا: جعله موضع استهزاء). وكل. ما ورد في القرآن من التركيب فهو بمعنى الاستهزاء: السخرية مع استخفاف قدْر المستهزَأ به.
• (هزل):
﴿إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (١٣) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ﴾ [الطارق: ١٣، ١٤]
"الهَزْلَى - كسَكرى: الحَيَّات (لا واحد لها) [ق]. هُزِل الرجلُ والدابةُ -