الأرض .. ﴿ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا﴾ [البقرة: ٢٦٠] ومن مادي غلظ الهيأة "رجل مجبول: مجتمع الخَلْق/ غليظ الجِبْلَة. وقد جَبِلَ: غَلُظَ. والجَبِل من السهام - كفرح: الجافي البَرْى. ورَجُل جَبْل الوجه - بالفتح - غليظ بَشَرة الوجه، وكذا جَبْل الرأس: غليظ جِلدتها ". ومن معنوى الغلظ "جَبَله وأجبله: جبره "أي غَلُظَ عليه. وقد يتمثل الغلظ في الكثرة "الجِبِلّ - كفلز، وبتاء ... : الخَلْق الكثير " (تجمع كبير كثيف من الناس مع ملاحظة اختلاف هيئاتهم) ﴿وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا﴾ [يس: ٦٢] , ﴿وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ﴾ [الشعراء: ١٨٤].
ومن التجمع قالوا: "جَبَله على الشيء: طبعه " (كوّن جرمه على هذا).
ولم يرد في القرآن من التركيب إلا (جَبَل) وجمعه (جبال) و (الجِبِلّ) و (الجِبِلّة).
• (جبن):
﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ [الصافات: ١٠٣].
"الجُبْن: هذا الذي يؤكل. والجَبَّان كشداد، وبتاء: ما استوي من الأرض في ارتفاع ويكون كريم المنبت. وتسمى بهما المقابر. وكل صحراء جَبَّانة. والجبينان حرفان مكتنفا الجبهة من جانبيها فيما بين (طرفي) الحاجبين مُصْعدا إلى قُصاص الشعر ". وفي المصباح "الجبين ناحية الجبهة من محاذاة النَزَعة إلى الصُدْغ " (والنَزَعتان هما جانبا الجبهة اللذان ينحسر عنهما الشعر. فقُصاص الشعر هو أعلى النزَعة حدُّ أعلى الجبين أما حدّ أسفل الجبين فهو أعلى عظم الصدغ).
° المعنى المحوري تجمد ظاهر الجرم على خلاء أورقة في أثنائه: كالجُبْن مع خلوه من الدَسَم (إذ كانوا يمخضون الزبد أولًا)، والأرض المذكورة على