ولمسه "فالمراد غمزه بالأصابع لتبين السمن مثلًا، فهو تعرّفٌ على باطن الشيء بطريقة خفية أي دون كشفه كأنما اخترقه. ولا يقصد مجرد التحسس لظاهره. يؤيد هذا قولهم "واسع المَجَسّ وضيق المَجَسّ " (بمعنى واسع الصدر وضيقه) حيث يفسر المَجَس بالسَرْب وهو الصدر - وهو تجويف خلال الجسم. وقد جاء في تاج العروس "الجَسّاس: الأسدُ المؤثر في الفريسة ببراثنه " (يغرس براثنه في بدنها). (وجس البهائم البقر والجواميس الآن يكون بدس الجساس يده في حيائها إلى رحمها ليتبين إن كانت عُشراء).
• (جوس):
﴿فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ﴾ [الإسراء: ٥].
"الجُوْسُ - بالضم: الجوع. وجاء يجوس الناسَ أي يتخطاهم ".
° المعنى المحوري تخلل واختراق بحدة لشيء. كفراغ الجوف مع حدة الجوع، والتخطي يكون من مظان الفُرَج وحِدّته الأذى. ومنه "الجَوَسان: الطَوَفان بالليل. وجَوْسة الناظر الذي لا يحار - بالفتح: شدة نظره وتتابعه (اختراق بحدة). والجَوْس - بالفتح: طلب الشيء باستقصاء (خلال الأثناء) ومنه ﴿فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ﴾: تخللوها فطلبوا ما فيها كما يجوس الرجل الأخبار أي يطلبها، أو قتلوهم بين بيوتهم. والجَوْس أيضًا: الدَوس (دَسُّ الرِجْل بقوة فتخترق).
• (وجس):
﴿فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (٦٧) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى﴾ [طه: ٦٧، ٦٨].
"الوَجْس - بالفتح: الصوت الخفِيّ. أوجست الأذن وتوجست: سَمِعَت