وقالوا أيضًا: "أَجْلَبَ عليه: إذا صاح به واستحثه في الرِهان: يأتى المراهن بفرس آخر ويُركِبُه رجلًا فإذا قَرُبَ من الغاية تبع ذلك الآخر فرسَ الرِهان المقصود فجَلّب عليه وصاح به (حثًّا) ليكون هو السابق "، ولعل استعمال الجَلَبة في اختلاط الأصوات والصياح مأخوذ من جَلْب ذلك الفرس الآخر ثم الصياح خلف فرس الرهان لأن الصياح هو المقصود هنا.
• (جلد):
﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ﴾ [الزمر: ٢٣]
"الجِلْد - بالكسر وبالتحريك: المَسْك من جميع الحيوان، وبالتحريك: الغيظُ من الأرض، والأرضُ الصُلْبة. والجليد: ما سقط من السماء على الأرض من الماء والندى فجمد ".
° المعنى المحوري غلاف بالغ التماسك والشدة يكسو ظاهر الشيء لاصقًا به، كجِلْد الحيوان وجَلَد الأرض والجَلِيد في ذاته ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا ...﴾ [النحل: ٨٠] وكل ﴿جُلُودُ﴾ في القرآن عدا هذه فهي جلود البشر. ومنه "جَلَده (ضرب جِلْده أو ضربه بالجِلْد) ﴿فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾ [النور: ٤ وكذا ما في ٢] ومنه اجتلدْتُ الإناء واجتلدت ما فيه: شربته كله (إلى جلده).
ومن الاشتداد والتماسك في صورة جفاف "الجَلَد - محركة وكسحابة: الصلابة، والقوة والشدة. والجَلَدة من النوق - محركة: الكبيرة التي لا أولاد لها ولا ألبان لها. والجَلْدة - بالفتح - من النخل: اليابسة اللحاء الجيدة، وثمرة جَلْدة "صُلبة مكتنزة.