[قر ٣/ ٣٤٠ وانظره] وحَصِر صدرُه (تعب): ضاق (كأنما التحم ولم يقبل) ﴿حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ﴾ [النساء: ٩٠].
• (حصل):
﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾ [العاديات: ١٠]
"الحَوصَل والحَوصلَة والحَوصَلاَء -بالفتح فيهن- والحَوصَلَّة -بتشديد اللام: من الطائر والظليم بمنزلة المعدة من الإنسان: وحَوْصَلة الإنسان وكل شيء: مُجتمَعُ الثُفْل أسفلَ السرة. وحَوصَلَة الحَوض: مُستَقَرّ الماء في أقصاه. والحاصل: ما خَلَص من الفضة من حجارة المعدن. والحاصل من كل شيء: ما بقئ وثبت وذهب ما سواه ".
° المعنى المحوري خلوص المقصود من الشيء إلى المقر مجموعًا ثابتًا -كالطعام والثُفْل في الحَوصَلَة، وحجارة الفِضة في المعدن. ومنه "الحصَل- محركة: البلَح قبل أن يشتد وتظهر ثفاريقه (١) (كأن تسميته بذلك لبدء تميز ما سيتحصل منه تمرًا أو للتفاؤل)، وما يخرج من الطعام من دَنَق وزُؤان (دخيلٌ حاصل في أثناء الطعام -وهي كالحيز له). وأن يثبت الحصَى في لاقطة الحَصَى فلا يخرج في الجِرّة فربما قتل " .. ومنه (الحاصل من كل شيء: ما بقى وثبت وذهب ما سواه، يكون من الحساب والأعمال (حاصل الجمع والضرب وبعد الطرح) وحصّله -ض: جَمَعه ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾ جُمع. وتحصل الشيء: تجمع وثبت ".