إذا مشى نظر إلى خلفه برأسه وصدره ".
° المعنى المحوري الميل أو الإمالة ليًّا وفتلا: كفتل الحبل فهو ليّه أولىّ كلٍّ من قُوَّتَيْه على الأخرى. وكذلك فعل المحْنِج فهو التواء والتفات.
ومن معنويه: "الإحناج: أن تلوي الخبر عن وجهه. المُحْنَجُ الكلام الملْوِيُّ عن جهته كيلا يُفْطَن (إليه) يقال: أَحْنَجَ كلامه أي لواه كما يلويه المخنّث. ويقال أَحْنَجَ علىّ أمرَه أي لواه "ومنه كذلك "الأَحْناجُ: الأصول واحدها حِنْج -بالكسر. رجع فلان إلى حنجه أي رجع إلى أصله "فهذا الحِنْجُ الأصلُ مرجوع إليه، والرجوع التواء إلى الخلف.
• (حنجر):
﴿وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ﴾ [الأحزاب: ١٠]
"الحُنجُورة -بالضم: شِبُه البُرْمَة هن زُجاج يُجْعل فيه الطيب، قارورة طويلة يجعل فيها الذريرة. والحَنْجَرة -بالفتح: جَوْفُ الحُلْقُوم.
° المعنى المحوري فراغٌ مستطيلٌ كأنه قناة يمتد في جَوْفِ كثيف: كما في الحنجورة والحنْجَرة. فمن حنجرة الإنسان: ﴿وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ﴾. وبلوغ القلوب الحناجر مبالغة في اضطرابها ووجيبها دون أن تنتقل من مقرها إلى الحنجرة، ... ، ... ، وقيل إذا انتفخت الرئة من شدة الفزع والغضب ... رَبَتْ وارتفع القلبُ بارتفاعها إلى رأس الحنجرة، ومن ثمّ قيل للجبان: انتفخ سَحْرُه. [بحر ٧/ ٢١١] (والسَحْر هو الرئة) وفي مثل هذا جاءت أيضًا ﴿إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ﴾ [غافر: ١٨].ومنه "حنجرت عينه: غارت " (أي في الفراغ الذي خلفها).