ونقل الدكتور شاكر محمود عن السخاوي -تلميذ المؤلف- أنه ذكر له في كتابه "الجواهر والدرر" في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر" عنوانين: "الإعجاب بتبيان الأسباب" و"العباب في بيان الأسباب"١.
وذكره البقاعي بعنوان "الإعجاب ببيان الأسباب"٢ ورأى الدكتور شاكر أن "الأنساب" محرفة عن "الأسباب"٣. وهو كما رأى.
أما السيوطي فقد ذكر في كتابه "نظم العقيان": "الإعجاب ببيان الأنساب" ثم في صفحة ثانية ذكر "أسباب النزول"٤ ولم يسمه في "التحبير" و"الإتقان"٥.
ولكنه في آخر "الدرر المنثور" نقل عنه نصًّا طويلًا وقال: "قال الحافظ ابن حجر ﵁ في أول كتابه أسباب النزول وسماه "العجاب في بيان الأسباب"٦".
وسماه المناوي: "أسباب النزول"٧.
وذكره الحاج خليفة مرتين الأولى سماه فيها "أسباب النزول" والثانية: "الإعجاب ببيان أو تبيان الأسباب" وزاد قوله هنا موضحًا: "في مجلد ضخم في